Paolo Diacono: livet för en av de viktigaste Lombard-forskarna

Paolo Diacono
Paolo Diacono

Vid tiden för Paolo Diacono viktiga verk som de var redan kända Frankrikes historia av Gregory of Tours (538 - 594 ungefär) och Gotisk historia av Giordane (sek. VI) som återställde identiteten hos dessa två folk.

I panorama av Longobards historia, manuskript hittades påLombardiens ursprung (671) av okänd författare och su Lombards gärningar vars historiker var Secondo di Trento.

Dessa är ofullständiga skrifter som emellertid, Paolo Diacono ritade för att skriva sin Longobards historia, som fortfarande är en av de mest värdefulla och pålitliga dokumenten för oss också.

Vem är Paolo Diacono? En man som i sig själv kondenserar den nordiska roten av Lombardierna, den latinska tankens struktur, från vilken han bygger språket för att bygga sina verk samt tillhör katolicismen.

Han uppfattar den kristna kyrkan som en välkomnande mamma som skyddar sig från vapen och doktrinära tvister.

Dessa olika kulturella element kommer att generera spänningar och motsägelser i honom, särskilt när den frankiska makten ersätter Lombardmakt, med Charlemagne.

Paolo Diacono i Cividale

Huset av Paolo Diacono Cividale
Huset av Paolo Diacono Cividale

Paolo Diacono han tillbringade sin barndom och ungdom i Cividale, en stad som växte i betydelse efter Aquileias fall, som på grund av sin ställning och prestige blev huvudstad i Lombardhertigdömet och fick en roll som liknar Spoleto och Benevento (båda städerna ducal).

Cividales miljö var rik på kulturell jäsning: vid tiden för Paolo Diacono fanns det ett "scriptorium", det är en plats där antika texter kopierades och kommenterades, förutom var det religiösa institut dedikerade till ungdomars utbildning.

I detta sammanhang Paolo Diacono han lärde sig latinska, grekiska och metrics, närmar sig författarna till den klassiska världen med entusiasm. Vid det åttonde århundradet försvann språket i Lombarderna i Italien, vilket var ganska grovt när man jämförde med det latinska alfabetet av den "besegrade", mer raffinerad och lämplig för skrivning.

Paolo Diaconos band med Cividale intensifierades också tack vare Duke Pemmones frihet som bidrog till att finansiellt stödja den ungas kulturella bildande. Pemmone, en generös karaktär, ville utbilda barnen till de ädla krigarna som hade dött i strider mot slavarna tillsammans med sina barn.

I utarbetandet av Historia Langobardorum Det finns en kontinuerlig hänvisning till ursprungsland och platser. Paolo Diacono ger oss noggrant information om återställningsarbetet vid Longobards av en serie romerska castra som Cormos, Nimis, Osoppo, Artegna, Ragogna ..

Han berättar också om Alboinos nedstigning i Italien och hur han, som tog Cividale i besittning, ville utse sin gubbe Gisulfo Duca di Forum Julii.

Men klokt satte Gisulfo som ett villkor för att kunna hålla med sig de viktigaste ädla Lombard familjerna (le göra) med tanke på områdets farlighet, hotad av avarerna och slavarna. Och så var det att dessa mycket kraftfulla och stolta familjer kämpade flera gånger för Friuli-hertigdömet, vilket skapade kontraster mot huvudstaden Pavia.

Det sista stora upproret av hertigen av Cividale Rotgaudo, denna gång mot frankerna, slog ner av kung Charles, orsakade fängelse i Frankrike av många adelsmän, däribland Arichi, bror till Paolo Diacono, som kommer att diskuteras.

Vid Lombardiet i Pavia

Ratchis, redan vid den tidpunkt då han var hertig av Friuli, hade goda relationer med Paolo Diacono. Bli kung, han bjöd in Paolo till domstolen i riket, Pavia.

altar ratchis
altar ratchis

De fromma Ratchisernas önskan var att slå samman Lombardiket med den kristna kyrkan, enligt en logik som redan delades först av Visigoterna, sedan av frankerna. Visst i dessa år kände biskoparna sin auktoritet vid kongressen av Pavias församling. Ratchis religiösa inflytande på Paulus återupplivade sistnämndens tro, även om hans religiösa anda var allt närmare rationell klarhet än till mystisk härdighet.

En inskription från Montecassino påminner oss om att Ratchis uppmanade Paolo att ägna sig åt teologiska studier och i de följande åren bestämde boken mannen att ta löfte (751).

I Pavia Paolo Diacono uppdaterade hans grekiska och latinska studier, kanske under ledning av Flaviano, sonson av den berömda Felice-skolan. Han förlängde också hans vänskap med teologer som diakon Pietro Pisano, en stor expert på latinska författare. Från Pavia gjorde han några resor som gav upphov till litterära kompositioner: han var i Como och Monza.

Regeringen av Ratchis varade endast 5 år (744 - 749) eftersom kungen bestämde sig för att lämna tronen till sin bror Astolfo och att gå i pension i bön i Montecassino-klostret. Under samma år beslutade Carloman (bror till Pepin the Short, kung av frankerna från 752) att bli en munk, först i Sorattons kloster och sedan i Montecassino.

Astolfos regeringstid präglades av en aggressiv inställning av Lombarderna mot Romens kyrka. Efter denna kungs död, på grund av ett fall från en häst under ett jaktparti, tog Desiderius över och slutade Lombardiens kung i Italien.

Under Desiderio Paolo Diacono var fortfarande vid Pavias domstol, ansvarig för att bli handledare till kungens dotter Adelperga. Också i 770, igen på begäran av Desiderio, komponerade han en dikt till ära av den sena drottningen Ansa.

Paolo Diacono i Montecassino

Paolo Diacono i Montecassino
Paolo Diacono i Montecassino

Efter Desiderio-nederlaget, av frankerna, var Paolo Diacono säkert i Montecassino, som var en del av Lombard-hertigdömet Benevento.

Kanske ville han leda en existens ägnad åt studier där, men klostret var inte ett stängt samhälle eftersom det påverkades av externa politiska händelser, i konstant kontakt med de temporala maktens centrum och med andens platser.

Montecassinos kloster skryter en roll av religiös och kulturell beacon som infördes i den mycket viktiga monastiska traditionen i den perioden.

Låt oss nu sammanfatta de historiska fakta från 771 till 776: Desiderio hade återupptagit Astolfos aggressiva politik mot Pope Adriano (772 - 795). I XEUMX Carlo, protes av paven, fördömde han dotter till kung Desiderius, Ermengarda, avbryter harmonin med Longobardsna.

I 774, efter belägringen av Pavia, gick Carlo in i den besegrade huvudstaden och ansåg titeln King of the Lombards. I 776 försökte några Longobard Dukes ett uppror (där Arichi, bror till Paolo Diacono) deltog mot frankerna som misslyckades.

Under Lombardiens fall var Paolo Diacono, som sagt, i Montecassino, dedikerad till skrivandet avHistoria Romana. Det inleddes på inbjudan av elev Adelperga, dotter till Desiderio och hustru av Benevento långtidskvinna.

I slutet av det historiska arbetet, som slutade vid Justinian (482-565), hade Paolo lovat sig att fortsätta sin berättelse tills den samtidiga åldern.

Paolo Diacono i huvudstaden i Frankrikes rike

Karl
Karl

Under tiden skrev Paolo Diacono till Carlo en poetisk epistel (782) för att återställa hans brors Arichi och hans familjens förödande öde. Han inbjöds senare till domstolen i Charlemagne där han anlände till 783.

Detta ledde till en mycket svår anpassning för Longobardhistorikern, som ändå gjorde det möjligt för honom att vidareutveckla sin kulturella horisonter, hans erfarenhet av världen.

Faktum är att den trots sin romiseringen måste möta ytterligare kognitiva passager eftersom Empire, större än Lombardiket, snabbt växte i öst och väst.

Carlo, ännu inte krönad kejsare, var faktiskt en kultiverad och framsynt politiker: han hade pacifierat Italien med hastiga system (även utsätter Ducati av Spoleto och Benevento) och hade överlåtit den italienska kronan till sin son Pippin.

Kung Charles, hade inte för avsikt att komma i konflikt med bysantens kejsare och lämnade honom östra kungarikets legitimitet, men han önskade för sig själv rollen som västkungarens monark och det romerska pafers försvarare mot den ikonoklastiska doktrinen och andra kätterier.

På förhållandet mellan Carlo och Paolo Diacono blomstrade en stor anekdotradition, vilket indikerar Longobardhistorikern som en lojal och trogen figur till det förflutna, men också prestigefylld för kultur och meriter, som övergår till hans folk.

Kung Franco visade honom (och är dokumenterad) hans åsikt, med tanke på honom en framstående forskare som Homer, Virgil och Horace.

Det som är säkert är att Carolingian Domstolens prakt och intriger inte passade Paolo Diacono så mycket, att vetenskapsmannen i ett brev till Abbot of Montecassino (Teudemaro) beklagade palatsens och myntens högljudda verksamhet.

Men många uppdrag höll honom upptagen i Aachen: graven inskriptioner för kungens två systrar och för den avlidne kungliga konsorten, förutom inskriptionen tillägnad forskaren av VI-talet, Venanzio Fortunato.

Paulus skrev flera verser för monarken, som var anpassad över tiden, sedan ägnat sig åt "biskopernas historia av Metz", som utsträckte den karolingiska härstamningen. Efter befrielsen av Longobard-fångarna, till vilken han höll så mycket, frågade Paolo och fick tillstånd att återvända till Montecassino.

I 788 var han i klostret Benevento, kanske efter att ha stannat i en tid i Cividale också på grund av sjukdom.

Relationen med Carlo fortsatte, märkt av hjärtlighet och utbyte av litterära dokument. Däremot dog Paolo Diacono (kanske i 797, kanske i 799) som fortfarande är engagerad i historiens Langobardorums skrivande och utan att ha sett kronan av kungen Charles i Rom (800) av Pope Leo III.

Lämna en kommentar

Vänligen skriv din kommentar!
Vänligen ange ditt namn här
Den här webbplatsen är skyddad av reCAPTCHA och Google Integritetspolicy och Användarvillkor tillämpa.