Från patriarkatet Aquileia till Friuli Fadern

patriarkatet av aquileia
patriarkatet av aquileia

Konstitutiv handling av Hem Friuli var skrivet i Pavia i 1077 av kejsar Henry IV i Franconia. Med denna handling fanns en inventering av patriarken Sigeardo som feudal herre i Friuli, som startade de stora egenskaperna hos Friulanity och dess identitet. Bland Pavia-donationer till den nämnda patriarken och hans efterträdare nämndes också Villa of Lucinicco.

Men låt oss gå tillbaka några århundraden för att rekonstruera stegen som ledde biskopen av stiftet Aquileia att bli en kejserlig feodal herre. Den innefattade i sig både andlig och temporal makt, med alla privilegier och privilegier av Friulian territoriums feudala representant, direkt beroende av kejsaren.

Du kan börja historien med Charlemagne som i 799 hade en slutgiltig seger över Avars. Efter denna viktiga händelse utvidgade han sitt inflytande över ett stort område som gick från de östra Alperna till Donau. För att bättre klara det var det uppdelat i zoner: Australi Brand och Marca del Friuli, som sträckte sig söder om Drava.

Vid Carlos död delades Marca del Friuli i hertig Boldrico i fyra län.

I "899" började en fruktansvärd period för Friuli på grund av de unga invandrarnas många invasioner och plundringar som upphörde endast med Otto I Sachens seger.

Ottone I, i Augustadieten (952), förvandlade hela italienska territoriet till en fejd av Sachens krona. I 989 frigjordes Friuli från det Italiska kungariket och bifogas Hertugien Bayern och Kärnten, styrt av Henry, bror till Otto.

Varför det här nedgraderar? Kanske på grund av den förödande situationen där den gamla Marca del Friuli var belägen, efter att ungerska horderna hade gått bort, som hade tagit bort deras makt och rikedom. Därefter blev de flesta av de frululska fiefdomen naturligtvis tyska familjer.

Samtidigt växte prestige och politisk kraft under den tragiska perioden av de ungerska invasionerna Patriarkatet av Aquileia. Han började arbetet med att bygga om distrikten och förstörda byar. Allt detta var möjligt också tack vare patriarkernas rikedom på grund av de många donationer som beviljats ​​dem.

Territoriella donationer till Aquileias patriarkat

Redan i 792 hade Charlemagne tilldelat territorier till Aquileia-kyrkan. I 921 donerade kejsaren Berengar flera ägodelar till patriarken.

I 967 Ottone beviljades jag patriarken Sesto al Reghena klostret, Farras slott och andra viktiga områden. Det var denna donation som bildade den första kärnan i patriarkens temporal kraft.

Ottone II (983) utvidgade ägodelar av patriarkatet Aquileia (Castello di Rubbia, Udine, Fagagna, Brazzacco).

Ottone III ökade vidare det patriarkala territoriet med olika villor och slott och bestämde sig för att dela Gorizias slott mellan patriarken och greven Variento och utlösa framtida tvister mellan de två feodala herrarna.

Ytterligare donationer och favörer anlände i 1027 och i 1028 av kejsaren Conrad II som tillät patriarken Aquileia att samla skatter och myntmynt. Bestämmelsen var av grundläggande betydelse, eftersom den erkände patriarkatet som en viktig ekonomisk roll för hela regionen.

Vid den här tiden var den mest inflytelserika patriarken Popone (1019-1042) som återuppbyggde kommersiella aktiviteter, underlättade klostrets kulturella väckelse och främja hela regionens socio-politiska och ekonomiska väckelse.

Symbolen för den biskopliga pastoralen och det feodala svärdet hade funnit en fusion, förstärkning av kyrkans temporala kraft Aquileia.

Varför donera 1077 till patriarken Sigeardo?

I 1076 bröt en mycket allvarlig händelse ut för Friuli och för hela tyska imperiet: kampen för investeringar. Kejsaren Henry IV kallade en synod till Worms för att avlägga påven, anklagad för att vara en usurper. I sin tur utfärdade påven Gregorius VII en exkommunikation mot kejsaren, som avbröts det följande året tack vare kejsarens berömda straff i Canossa, där påven var gäst i grevinnan Matildes slott.

Problemet mellan pafet och imperiet berodde på att päsen hävdade att välja alla biskopar i den heliga romerska kyrkan, trots att deras platser var utspridda över hela riket.

Kejsaren Henry IV hade i sin tur utsett många biskopar i Tyskland (och i synnerhet de med kejserliga väljarna) utan att be om påvens godkännande.

Kontrasten såg på ena sidan Pontiffen med en viktig doktrinär produktion, å andra sidan kejsaren som hävdade sekulariteten i hans beslut.

Denna tvist hade antändits i några tyska prinsar och i synnerhet i greven av Friuli Ludovico, lusten att sida med påven, motsätter sig Henry IV och valde en ny kejsare: Rodolfo.

Enrico försökte återvända till Tyskland, efter Pontiffens förlåtelse, för att besegra rebellerna, men hittade vägen blockerad av fientliga feodala herrar.

Det var tack vare Patriark Sigerardo, som i Friuli räknade mer än greven Ludovico, och till dess starka stöd, om Enrico kunde komma in i de germanska länderna genom de karniska alperna.

Den troende Sigerardoens ingripande till förmån för Henry IV orsakade att den senare betalade tillbaka patriarken genom att bevilja Aquileia den feodala investiture med kyrklig makt över hela Friuli-länet.

Det kejserliga diplomet bestämde då att Friuli skulle lossna från Marca di Verona (korrigera reformen av Ottone I) och att patriarkens territorium kunde berikas av Marca av Carniola och Istriens län.

Tack vare Sigeardos lojalitet blev Friuli igen ett kraftfullt stat, officiellt erkänt, under de följande århundradena tills Venedigs intervention i 1420.

Lämna en kommentar

Vänligen skriv din kommentar!
Vänligen ange ditt namn här
Den här webbplatsen är skyddad av reCAPTCHA och Google Integritetspolicy och Användarvillkor tillämpa.