Coronavirus: rädsla och minnet av kriget

rädsla för coronavirus
På bilden måleriet "Scream of Munch"

Vilken analogi kan det finnas mellan en allvarlig förlust i striden, med tusentals dödsfall, och en Coronavirus-epidemi?

Caporetto representerar fortfarande, på vanligt språk, en term som indikerar nederlag par excellence, verkligen ett irreparabelt nederlag.

Kom ihåg att tusentals soldater har klippts på slagfältet både av giftiga gaser och genom kanonering av munnar men också genom nya tyska attackstekniker. Coronavirus, jämfört av allmän opinionen med ett krig, har drabbat Friuli Venezia Giulia med mindre våld än andra regioner, som Lombardiet och Veneto, men vi är ännu inte på showdown.

Befolkningen har uppmärksammats av regionala och nationella förordningar om att inte lämna sina hem förutom på grund av nödvändighet, hälsa och arbete. För närvarande, det är den 26 mars 2020, talar statistiken om hundratals smittade och döda.

Under det stora kriget bestod Savoy-armén, som var stationerad på den östra gränsen till Italien, av män som var skickliga i vapen, men också av unga frivilliga från hela Italien. Befolkningen som drabbas av Coronavirus består främst av invånare i vår vackra region. Statistik kan inte jämföras eftersom de två populationsproven, jämförda, har mycket olika egenskaper. Men det finns känslor av oss alla, inför katastrofen och risken för döden, som är likadana: rädsla, förvirring, ångest för framtiden, men också en första uppenbar känsla av underskattning av faran.

Före 24 oktober hade den italienska högkommandot hört talas om en sannolik attack av den österrikiska armén som imperialistiska kontingenter hade gått med i.

Låt oss läsa Ardengo Sofficis dagbok, officer för den andra armén, som rapporterar ett anförande av general Capello, höll den 16 oktober, angående nyheten om en österro-tysk offensiv: ”ja! det verkar som om de vill attackera mig och jag ber inte om något bättre, det betyder att jag också tar tyskar för min samling av fångar; och vi kommer att försöka ta många ... "(reträtten från Friuli, Vallecchi förläggare, Florens, 1934).

Till och med Italien hade vid den första nyheten om smitten i Lombardiet bedrat sig om att den kunde innehålla epidemin och samma Premier Conte han förklarade sig sedan förvånad över spridningens hastighet.

Ecco underskattningen av faran, som är en av de psykologiska försvarsmekanismerna mot rädsla, och sedan la sorpresa, som är den känslan som är förknippad med den konkreta metoden för risken att dö. Du är inte förvånad över närvaron av död i människans öde, utan av tillvägagångssättet för ens egen död, speciellt om du inte redan är beredd på ditt slut av en allvarlig pågående sjukdom. Död i strid, som Coronaviruss död, den anländer oväntat som en granat, ett gevärskott, en lös splint. En känsla av panik sprider sig, du flyr från smittområdet, när han övergav från stridsplatserna eller vi drar tillbaka en massa mot säkrare territorier.

Då finns det de aggressiva reaktionerna från människor, de absurda påståendena ... alltid från Ardengo Sofficis dagbok läser vi anteckningarna om ett hus från vilket "skrik från en kvinna som anklagar ... (soldaterna) ... för att ha stulit en maskin som hennes man rakade med ..." och lägger till "hela detta skådespel, där naturens fientlighet och män kombineras för att bryta ner kropparna och döda andarna, sätter en mörk känsla av ångest i min själ."

Till och med i Coronavirus-era politiska och civila uttryck för olämplig aggression. TV-debatterna och kontroverserna på sociala medier, utöver spridning av falska nyheter, embitter hjärtan. vad anda av nationell enhet och solidaritet, vilket skulle hjälpa vår uthållighetskraft, misslyckas ofta. Individuell själviskhet avslöjas, kryddad med skicklig förmåga att utnyttja den pandemiska situationen för att få ekonomiska fördelar. Coronavirus jämförs med rätta med ett krig. Båda är långtgående tragiska nödsituationer vars konsekvenser påverkar risken för dödsfall, den ekonomiska krisen men också en destruktiv social dynamik som avslöjar mänsklighetens fientliga natur, redan framhöll i den latinska världen med den berömda maxim: homo homini lupus. Mannen vet hur han ska vara hård mot sina medmän. Dessutom kommer några tankar om den europeiska enheten som avslöjar djupa sprickor och som ser Österrike, Tyskland och andra nordeuropeiska länder motsatta Italien och de ekonomiskt mer bräckliga nationerna.

Kommer Europa att skydda oss?

Lämna en kommentar

Vänligen skriv din kommentar!
Vänligen ange ditt namn här
Den här webbplatsen är skyddad av reCAPTCHA och Google Integritetspolicy och Användarvillkor tillämpa.