Krampusparaden på natten av St. Nicholas: en suggestiv rite av gammal tradition

krampus
krampus

Monstrous ansikten, höga horn, tandade mun, bristly skins och ragged kläder. De visas på gatorna i Tarvisio och grannländerna varje år, 5 december, jagar efter och skrämmande de närvarande. Vem är dessa läskiga siffror? Det här är KrampusDjävlarna som följer med St. Nicholas parade ringer sina klockor och jagar åskådarna tills de knäböjer och reciterar böner.

Ritualens ursprung är förlorad i det förflutna men dess övning, utbredd i flera tysktalande områden, lever fortfarande och känns djupt. Detta gäller särskilt för området Tarvisio, där Krampus också är en folkloristisk attraktion för besökare nyfiken på att lära känna lokala övertygelser och traditioner.

Känner du inte den här festen och är du nyfiken på att lära dig mer? Fortsätt läsa den här artikeln!

Legenden om Krampus: vid ritualens rötter

Uttrycket "Krampus" är av osäker etymologi: det kanske kommer från den bayerska "krampn "(död, ruttet), eller från tyska "Kramp", vilket betyder klo. Krampusens utseende, som på något sätt liknar en klassisk sylvan gudom som Faunen, är den av en man-get, även i överensstämmelse med traditionen som attribut till djävulen fysiska egenskaper getter.

Det finns många legender relaterade till denna rites födelse. Enligt den mest utbredda versionen, kommer Krampus festivalens ursprung tillbaka till avlägsna tider När, i en period av hungersnöd, började några unga från små bergsbyar att klä upp med horn och djurskinn. Gjorde på så sätt oigenkännliga gick pojkarna till grannländerna på natten för att skrämma invånarna, i syfte att riva dem av nödvändiga förnödenheter för att övervinna den styva vintersäsongen.

Efter en tid insåg de unga att det fanns en bedragare bland dem. Det var inget mindre än djävulen själv, som utnyttjade hans verkliga utseende lyckades komma in i gruppen utan att bli märkt, skilja sig från alla andra endast av benen i form av en gethov.

Han blev därför frågad till Biskop Nicolò (eller Nicola), som lyckades besegra och underkasta djävulen och återställa harmoni. Från det ögonblicket, de unga, förklädda alltid som demoner, parad genom gatorna av länder som åtföljs av biskops figur, symbol för godis över segel.

Krampus parade idag: den typiska prestationen i Tarvisian-området

Krampus traditionen är närvarande i vissa områden avItalien (särskilt i det tidigare österrikiska och ungarska rikets territorium som i Trentino Alto-Adige, i Friuli Venezia Giulia och på vissa platser i Veneto-regionen) och utomlands, särskilt i Österrike, södra Tyskland, Schweiz, Tjeckien och Ungern. I Tarvisio-området är Krampus-paraden ett mycket känt årsdag med lokala variationer baserat på den specifika platsen. Några grundläggande element är dock gemensamma för olika traditioner och karaktäriserar därför alla processioner.

Festen börjar i allmänhet med ankomsten av Saint Nicholas, ofta dras på en vagn. Helgen, med ett långt och buskigt vitt skägg, ta med gåvor för barn som har uppträtt bra under året (vanligtvis bestående av sötsaker, torkad frukt och det vita brödet i form av en liten djävul som kallas "krampus av sött bröd"), medan han annars bestrider dem och ger dem kol. Den helige biskops uppgift är också den hålla kontrollen den spiteful och aggressiva Krampus, som i hans väckande anländer i landet med facklor och buntar av stavar.

När St. Nicholas (när solen gick ner) lämnade scenen, de släpps ut jagar efter barn, ungdomar och vuxna och ger piska och slag av stången till benen för den som råkar vara runt dem: det enda sättet att ta bort dem är att knäböja och recitera en bön. Chases och chases av djävlar kan också vara sist tre eller fyra timmar, tills mörkret faller och demonerna avgår tyst från landet.

I detta delade system förvärvar riten i de olika byarna i Tarvisio lokala särdrag. Till exempel i Fusine, Camporosso Valbruna och Malborghetto San Nicolò åtföljs av änglar som lugnar barn eller a Tarvisio Central verkar låst i en bur den "dåliga Krampus", störst av gruppen medan i Tarvisio Basso slutar partiet med en suggestiv brasa till Rutte Piccolo. Riten firas på December 5 i alla byar utom Coccau, där den hålls nästa dag.

Krampus särdrag och återfallets symbolik

Utseendet på Krampus, trots vissa lokala variationer, är ganska lika på olika ställen. De bär get- eller fårpälspå huvudets huvud horn av animaliskt ursprung färgad eller vänster om den naturliga färgen och en mask skrämmande som helt täcker ansiktet. Den enskilda fantasin gör då resten: resultatet som man strävar efter är en skrämmande aspekt för paratens åskådare, särskilt för barn.

Detta resultat uppnås också genom i ljud produkter, både med användning av cowbells som Krampus tar med sig, både med röst och utsläpp av guttural ljud. Krampus är också beväpnad med piska och stavar, med vilken de påverkar de som är närvarande i ritualens centrala ögonblick.

Historiker har ofta associerat dessa figurers ursprung med ritningarna av vintersolståndet och mer generellt till former av hednisk ritual (kanske av keltiskt ursprung) som de lägger in kontrast mellan gott och ont. Sådana traditioner skulle då ha varit assimileras och anpassas av kristendomen introducerar den moderativa och lugnande figuren av Saint Nicholas, garant för segern för de goda krafterna över de demoniska krafterna.

I ett nötskal, därför, San Nicolò och Krampus parade representerar fortfarande enallegori om den eviga kampen mellan gott och ont, och samtidigt fungerar som en form av rituell exorcism av kollektiva rädslor.

Lämna en kommentar

Vänligen skriv din kommentar!
Vänligen ange ditt namn här
Den här webbplatsen är skyddad av reCAPTCHA och Google Integritetspolicy och Användarvillkor tillämpa.