Trieste Civic Museum of Oriental Art: Asiens charm och samla

museum av orientalisk konst
Museet för orientalisk konst av staden Trieste

Il Civic Museum of Oriental Art of Trieste Det ligger bara några steg från Piazza dell'Unità d'Italia, inuti den historiska Palazzetto Leo. Öppnade i 2001 var detta det första museet i Friuli Venezia Giulia som ägde speciellt till artefakter från öst och bevarar konstverk, resminnen, vapen, musikinstrument, etno-antropologiska fynd från hela Asien, särskilt från Kina och Japan.

Historia Civic Museum of Oriental Art och dess huvudkontor

Il Civic Museum of Oriental Art föddes som ett praktiskt svar på behovet av att hitta en lämplig plats för många föremål av asiatiskt ursprung som genom åren hade flyts in i samlingarna av Civic Museums of History and Art of trieste, fram till den tiden mestadels bevaras i avlagringar eller spridda i olika miljöer.

Han planerade därför att etablera ett nytt dedikerat museum, vilket gjorde det möjligt att inte bara sammanföra artefakterna utan också en utställning som organiserades enligt moderna museologiska kriterier och till vilket hela medborgarskapet kunde komma åt. den Museum 8 invigdes i mars 2001, och det var det förnyade layouten i 2013.

Institutionen är belägen inom Leo byggnad, byggd i 1778 för Leo-familjen, som, efter att ha kommit från Rom till Julianska huvudstaden redan i mitten av tolfte århundradet, kommer ihåg bland de tretton aristokratiska "casaderna" i Trieste. Byggnaden utgör en sällsynt exempel på ett patricierpalats i det XVIII-talet, vars konstruktion tillskrivs Udine arkitekten, baserat på typologisk analys och arkitektoniska särdrag Giovanni Fusconi.

Byggnaden, som ursprungligen var en enfamiljshus, såldes redan delvis och delades in i 1781, medan 1900-talet gick hela fastigheten till Grevinnan Margherita Nugent Laval. Den senare, i 1951, formulerade akten av donation till Trieste kommun av hela byggnaden och av två angränsande byggnader - SS-kyrkan. Sebastiano och Rocco och den intilliggande prästgården - som blev verklig kommunal egendom vid grevinnens död 1954. Mellan 1986 och 2000 utfördes byggnadens restaureringsarbeten i syfte att tilldela det till ett museum, som begärt av givaren.

Passionen för öst mellan nittonde och tjugonde århundraden och museets samlingar

Samlingen av Civic Museum of Oriental Art of Trieste Det har gradvis bildats genom många gåvor och kopplade till Civic Museums of History and Art sedan andra hälften av artonhundratalet. Motivet för etableringen, i Trieste, av denna uppsättning föremål från Asien ska erkännas i maritimt yrke av staden, iviktig portroll som han täckte mellan åttonde och hela nittonde århundradet, inom den österrikiska domänen. Portens vitalitet gynnade kommersiella utbyten och samtidigt framväxten av ekonomiska, politiska men även kulturella relationer och intressen, vilket medförde ett stort flöde av föremål för konst och hantverk från Östasien till Europa och Förenta staterna.

Från typologin av föremål som kom till museerna i första fasen av förvärv, ligger det i andra hälften av artonhundratalet, kan vi härleda att samlingarna vanligtvis var heterogena, inte särskilt systematiska, dikterade av en känsla av nyfikenhet gentemot den orientaliska världen. I arbetets val kan då två huvudtendenser belysas: å ena sidan finns det dekorativa artefakter som motsvarar ett exotiskt sätt kopplat till möbler, å andra sidan av kvinnornas vittnesmål antropologisk och geografisk nyfikenhet, från tid till annan reser minnen eller uttryck för vetenskaplig och pedagogisk uppmärksamhet för avlägsna länder - särskilt Kina och Japan. Tillhör den första typen är kärnorna som en gåva från de viktigaste anmärkningsvärda familjerna i staden - Jakt, Curro, Morpurgo, Barzilai, Artelli för att nämna några - medan den andra av särskild relevans är gåvan till Carlo de Marchesetti, då direktör för Natural History Museum, vars kärna innehåller musikinstrument, inredning, vardagliga föremål, verktyg och ritualtillbehör.

Under de senaste två decennierna av nittonde århundradet bevittnade vi, som ett resultat av den rasande passionen för Japan, utseendet på presenter och inköp för det mer sektoriella och riktade museet: samlingen är ett exempel. Barzilai med sin kärna av netsuke och okimono, och de japanska vapenna köpt av Carlo Battistella. Kvantitativt rik och konceptuellt nittonde århundradet i dess heterogenitet, även om det mottas av museerna i 1900, är det samlingen av Carlo Zanella, inklusive porslin, brons, värdefulla ivories men också etnografiska kuriositeter och nutida redskap i dåliga material.

Dessutom, mellan åttonde och tjugonde århundradet, kom ett annat bidrag till kunskapen om orientalisk konst från samlingar av artister, som var speciellt inspirerade av Japan och Ukiyo-es tryck. Faktum är att de första museiska förvärven av japanska polychromtryck härstammar från den lokala målaren i 1927 Argio Orell (1884-1942), och i senare tid, i 1980, har samlingarna blivit berikade med inköp av tresnitt som tillhör den svenska avantgarde-målaren Karl Fredrik Nordström (1855-1923).

Under den första efterkrigstiden passerar initiativet från samlingar av orientalisk konst igen från artisterna till samlare, och särskilt intresset för denna genre av konst och föremål är rotad i Samling av konstsamlingar grundades i Trieste i 1927, varav han var president i 1930-talet Mario Morpurgo de Nilma. Den senare arv till Trieste kommun ger inte överraskande den grundläggande kärnan i färgskärningar och surimono hålls idag i Civic Museum of Oriental Art, som erbjuder ett kompendium av japansk polychrom-tryckproduktion mellan 1760 och 1860.

Under de följande åren, fram till idag, har arvet fortsatt att växa, berika och komplettera det utställda materialet.

Utställningsvägen

Utställningsvägen till Civic Museum of Oriental Art of Trieste växer upp fyra nivåer.

Al bottenvåning, efter ingången korridoren där det finns en showcase dedikerad till minnet av Margherita Nugent Laval, är en introduktionsdel av historisk och dokumentär karaktär placerad. Detta syftar till att klargöra relationerna mellan Trieste och öst (I.1 och I.2 rum), började på artonhundratalet och utvecklades under det följande århundradet, när fartygen av rederiet av österrikiska Lloyd De nådde Indien, Kina och Japan. Uppsättningen som föreslås i de två första rummen är inspirerad av Wünsch Kinesiska Skåp, en verksamhet som öppnades i början av 1840-talet av Adolf Wünsch i Trieste, som blev en lokal attraktion som är känd genom hela Habsburg och Germanic-området, som också besöks av hertigmästaren Maximilian of Habsburg. En sektion dedikerad till följande följer på bottenvåningenkonst av Gandhara (rum II.1), med verk som kan användas mellan mellan 1 och 4: e e.Kr. från Centralasien, mellan Norra Pakistan och östra Afghanistan. Fynden, som huvudsakligen bestod av skulpturella reliefer, samlades under den italienska expeditionen till K2 av 1954 och utgör ett litet men betydande vittnesbörd om enkonst av blandning mellan den grekisk-romerska världen och den östra en av tidig buddhism.

Il första våningen är helt tillägnadkonst av Kina, och är indelad i tre rum. Den första (rum III.1) är avsedd för uppsättning och ai Kinesiska kläder, nästan alla hör till den sena Qingperioden (andra hälften av 1800-talet - början av 20-talet). I andra (rum III.2) utställs de porslin, keramik och olika föremål i elfenben, pärlemor och emaljerad metall av kinesisk konst, inklusive kronologisk mellan Song-eran (960-1279) och Manchu-dynastinens sen imperiala era (Qing: 1644-1911). Slutligen är den tredje (rum III.3) tillägnad ritualer och traditioner av kejserligt Kina genom föremål relaterade till de tre huvudsakliga religionerna: Konfucianism, Taoism och Buddhism.

På de två sista våningarna, andra e il tredje, samlingarna relaterade till Japan, mest konsekventa och betydande av museet. Banan öppnas med rummet tillägnad porslin och keramik (rum IV.1), mestadels mellan den nittonde och tjugonde århundraden, som hör till produktionen "Imari", dvs avsedd för export till de olika distrikten i Japan och i sällsynta fall till väst. Besöket fortsätter i salen med verk från Edo, Tokugawa och Meiji perioder (rum IV.2). De är utsatta här målningar, lacker, speglar, och framför allt det värdefulla Ukiyo-e-stil samling av tryck och surimono ("Floating World"), inklusive den mycket kända Stor Kanagawa våg av Hatsushika Hokusai. Det sista rummet på andra våningen (rum IV.3) berättar om den teatraliska traditionen i Japan, särskilt kabuki folkteater, genom tryck med porträtt av skådespelare eller scener från drama, masker och musikinstrument.

På tredje och sista våningen är det första rummet (rum IV.4) tillägnad Japanska vapen och rustning mellan 15 och 1900-talet, som låter dig komma närmare samuraiens liv och etiska kod, medan i den sista (rum IV.5) finns skulpturer, konstobjekt, brons, lacker och verk av olika slag relaterade till religioner, ritualer och religiösa traditioner, i synnerhet de två djupt rotade bekännelserna: shintoism och buddhism.

Besöket till Civic Museum of Oriental Art of Trieste Det är därför ett dyrbart tillfälle att studera det samtidigt två historiska-konstnärliga teman av stort intresse: å ena sidan orientalisk föremål produktion - särskilt kinesiska och japanska - av olika stilar och åldrar, å andra sidan samla smak för östens artefakter mellan nittonde och tjugonde århundraden, varav en betydande del av samlingarna är uttryck.

NÖDVÄNDIG INFORMATION

Civic Museum of Oriental Art
Via San Sebastiano 1, Trieste (TS)
Tel. + 39 0403220736
www.museoarteorientaletrieste.it

Hur man kommer till Civic Museum of Oriental Art i Trieste

Beräkna en rutt med anvisningar i Google Maps

Öppettider

Tisdag, onsdag och torsdag 10: 00-13: 00
Fredag ​​och lördag 16: 00-19: 00
Söndag 10: 00-19: 00
Måndag stängd

Fri entré

Lämna en kommentar

Vänligen skriv din kommentar!
Vänligen ange ditt namn här
Den här webbplatsen är skyddad av reCAPTCHA och Google Integritetspolicy och Användarvillkor tillämpa.