Die Coronavirus-Pandemie: Gesundheitsregeln und emotionale Interpretationen der Bevölkerung

Coronavirus-Pandemie
Bildquelle: sulpanaro.net

Die Gesundheitsvorschriften zur Eindämmung von Coronavirus werden von den zuständigen Behörden, Institutionen und den Massenmedien ständig wiederholt: Beachten Sie die Isolierung zu Hause, halten Sie einen Sicherheitsabstand zum Nachbarn von mindestens 1 Meter ein und verwenden Sie sie dann an gefährdeten Stellen Gesichtsmasken, Gummihandschuhe, Desinfektionsmittel. Beamte des öffentlichen Dienstes waschen die Straßen, desinfizieren die überfüllten Stellen, eine ähnliche Vorsichtsmaßnahme ist den Transportmitteln für öffentliche Dienste vorbehalten.

Ärzte, Krankenschwestern, medizinisches Personal, das auf dem Schlachtfeld arbeitetTragen Sie einen Anzug, drei Paar Handschuhe und ein bedecktes Gesicht, um die Atemwege zu schützen. Administratoren klagen über eine schlechte Versorgung der Krankenhäuser mit diesen Infektionskissen. Gleichzeitig werden Ärzte und Krankenschwestern von der Presse, von den Informationskanälen, von der Sensibilität der Menschen wie unserer Soldaten, der Gesundheitskrieger gegen das Coronavirus und der Engel, die auf Kosten ihres Lebens einen Kampf gegen diesen unsichtbaren Feind führen, angezeigt und hinterhältig, das ist das Virus, das aus China kam. Leider sterben auch sie trotz der Vorsichtsmaßnahmen krank, insbesondere an den Orten, an denen sich die Patienten konzentrieren, in den Ausbrüchen des Staatsgebiets.

Heute stehen folgende Waffen gegen die Pandemie zur Verfügung, die auf einen Impfstoff warten: die verbalen Regeln, das Schutz- und Desinfektionsmaterial, möglicherweise einige Medikamente, die für andere Krankheiten entwickelt wurden und eine teilweise Wirksamkeit aufweisen. Natürlich sollten der individuelle gesunde Menschenverstand und das Gefühl der bürgerschaftlichen Verantwortung ihre Rolle spielen.

Stattdessen besteht die Tendenz der Bevölkerung oder zumindest eines Teils, die Regeln falsch zu interpretieren. Offizielle Wörter haben eine messianische Kraft, positiv oder negativ. Bergungswerkzeuge wie Handschuhe, Masken und Amuchina (Händedesinfektionsmittel) wurden gehortet, als ob ein Krieg gekommen wäre, der die Menschen der Grundbedürfnisse beraubt. Das gleiche Horten richtete sich auf Lebensmittel mit Anstürmen zu Supermärkten im Hinblick auf eine Schließung der Lebensmittelversorgung.

Ängstliche Ideen im Zusammenhang mit Nahrungsentzug und Abwehrschildern gegen die Coronavirus-Schlange in der Bevölkerung

Aberglaube interpretierte die Pandemie so, als wäre es eine göttliche Bestrafung und als hätte sich die Erde an dem mangelnden Respekt der Menschheit für das ökologische Gleichgewicht gerächt.

Der katholische Geist und die rationale Komponente unserer westlichen Kultur halten respektlose Einschätzungen des Wesens der christlichen Religion zurück, die das Handeln eines rachsüchtigen Gottes ausschließen. In der Tat ist der Katholizismus die Religion der Liebe und Vergebung.

Ein vorrationaler Gedanke, beladen mit animistischen Komponenten, der mit fortgeschritteneren Aspekten des kultivierten Denkens koexistiert, bleibt in der Menschheit.

Auf dieser Ebene des Denkens wird der Instinkt, zu überleben und den bösen Zauber abzuwehren, unter Notfallbedingungen reaktiviert, so dass sich Selbstverteidigungsverhalten, das gegen den gesunden Menschenverstand verstößt, vermehren.

Desinfektions- und Reinigungsrituale können in vielen Kulturen auch ohne Krankheiten, Hungersnöte und Kriege identifiziert werden. Diese Riten neigen nicht dazu, ein echtes Risiko der Ansteckung oder des Kontakts mit kontaminiertem Material im modernen hygienischen Sinne zu beseitigen, sondern das Böse loszuwerden und das Gute zurückzubringen.

Um die Lebenskraft der Gemeinde zu erhalten und ihre Effizienz zu bestimmten Jahreszeiten zu erneuern, greifen wir auf Reinigungsbräuche zurück, um der akkumulierten sozialen Impotenz entgegenzuwirken, die eine schändliche Kraft ist.

Die Römer reinigten regelmäßig den Tempel der Vesta, ein staatliches Heiligtum. Die Ära der Reinigung ist fatal. Unreine Rückstände werden sorgfältig in a gelagert locus certus (bestimmter Ort) oder in den Tiber geworfen (Wasser reinigt). In der religiösen Sprache bedeutet Unreinheit etwas anderes als Schmutz. Es geht nur darum Hindernis (Hindernis), das den Fortschritt behindert, die Erneuerung des Lebens.

Bei den alten Persern entsprach Ochsenurin unseren modernen Desinfektionsmitteln, nicht wegen der chemischen Eigenschaften des Urins, sondern vor allem wegen der Heiligkeit des Tieres.

Der alte römische Brauch der Lustration bietet ein gutes Beispiel für die periodische Reinigung. Lustrum es kann das Waschwasser bezeichnen, das beiseite gelegt werden soll, wenn es die Rolle der Reinigung erfüllt hat. die lustrum es steht symbolisch für die Erneuerung des römischen Volkes, die Akzeptanz einer siegreichen Kraft. Das Volk stellt sich als eine Armee vor, die für ihre Verbesserung kämpft, mit der Gunst der Götter, zu denen ein Gedicht erhoben wird.

Diese Überlegungen aus dem Fresko über das rituelle und religiöse Verhalten von Van der Leeuw (Phänomenologie der Religionen und Bollati Boringhieri, Turin 1975) lassen uns über viele kollektive Verhaltensweisen der Gegenwart nachdenken.

Der Mensch hat immer tragische existenzielle Ereignisse erlebt. unerwartet und unvorhersehbar und setzt eine ganze Reihe logischer, weniger logischer, emotionaler, ritueller Verhaltensweisen in Kraft. Es hilft sich selbst, wie es kann. Heute, in der Ära des Coronavirus, identifiziert es seine Engelssoldaten in Bezug auf Gesundheit und die Schmutzverunreinigungen im Virus, um sie mit angemessenem Verhalten, aber auch mit abergläubischen Ritualen, die nur geringfügig modernisiert sind, loszuwerden.

Kurz gesagt, dieser kultivierte westliche Mann tut sein Bestes, um zu überleben.

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