Das KZ Triest

San Sabba: Ort des Gedenktages

Konzentrationslager Triest
Konzentrationslager Triest

Die nationalsozialistischen Konzentrationslager sind aus der Anti-Rassen-Politik des Hitler-Regimes hervorgegangen, deren ideologischer Zweck darin bestand, Deutschland von Rassen zu reinigen, die als unterlegen gelten. Eine grobe Schätzung legt nahe, dass 6-7 Millionen Juden, eine halbe Million Zigeuner sowie Tausende von politischen Dissidenten in Vernichtungslagern eingesperrt wurden, um ausgenutzt, für sadistische Experimente am menschlichen Körper verwendet, barbarisch getötet und eingeäschert zu werden.

Die bekanntesten Naziteiche sind die von Dachau, Mauthausen und Auschwitz. Aber auch in Friaul wurden diese Felder nahe der Grenze angelegt, von denen die Risiera di San Sabba in Triest und der Campo di Gonars, wenige Kilometer von Udine entfernt, über fünftausend Gefangene zählten.

Wie sind diese Schrecken entstanden?

Zu Beginn des Zweiten Weltkriegs hatte Mussolini, Hitlers Verbündeter, die fanatische Haltung des Fürer-Rassenhasses nur teilweise geteilt.

Bereits während der zwanzig Jahre in Triest gab es eine entschieden verfolgte faschistische Politik gegenüber den Slawen, die als minderwertig eingestuft wurde. Ziel war es jedoch, die nationalistische Ideologie der Assimilation von Zivilisationen zu verwirklichen, die den überlegenen unterlegen waren, nicht das Massaker .

Mit der Verkündung der Rassengesetze (1925) mussten die slowenischen und kroatischen Schulen schließen, die slawischen Zeitungen wurden angewiesen, die Texte in der Originalsprache zusammen mit der italienischen Übersetzung zu veröffentlichen, die slawischen Schriften auf den Grabsteinen der Toten waren verboten, Theater- und Kulturgruppen nicht Italiener mussten ihre Aktivitäten einstellen, slawischsprachige Meister konnten nur dank der italienischen Qualifikation ihren Arbeitsplatz behalten, ausländische Familiennamen wurden italienisiert.

Die slawischen Minderheiten, auch "allogen" genannt, mussten sich mit den Italienern zusammenschließen, unter der Bedingung, die faschistische Hierarchie zu respektieren und die Denationalisierung ihrer Rassenidentität zu akzeptieren.

Diese repressive faschistische Politik, die sich gegen die slawischen Minderheiten richtete, war der Ursprung der jugoslawischen Repressalien gegen die Bewohner des julianischen Territoriums in den letzten Kriegstagen. In den Karst-Foibas, den natürlichen Schluchten des Landes, wurden Tausende von Italienern von der Armee von Tito brutal getötet.

Anders als im Gebiet von Triest in Friaul, einer Region, die seit dem 1866 dem Königreich Italien angeglichen wurde, hatte der Faschismus keinen unmittelbaren Einfluss. Die ethnischen und sozialen Probleme des Territoriums stellten die Probleme des julianischen Raums nicht dar, da die Bevölkerung kohärenter und bereits größtenteils italienisiert war.

Bei den 1921-Wahlen setzte sich der Faschismus nicht wie in Triest durch, aber Mussolini selbst ging im September 1922 nach Udine, und mit der berühmten Rede an die Bevölkerung gelang es ihm, den letzten Widerstand der Friulaner zu gewinnen. Zu den ersten Maßnahmen, die Mussolini unterzeichnete, gehörte die Schaffung einer neuen Provinz, der "Provincia del Friuli", in der Udine und Gorizia versammelt waren.

Von dieser Bestimmung hatte Udine einen großen Vorteil, dank einer Aufwertung der Stadt und des Territoriums, das ihr gehörte, zum Nachteil von Görz, das als "alogener" als Italiener galt.

Der pisanische faschistische Politiker Pisenti hatte die Rolle der neuen Provinz Friaul bei der Verwirklichung dieses "Grenzfaschismus" betont, der die italienische Identität des gesamten Gebiets stärken würde.
Dies wäre dank der Absorption des slawischen Elements, das vor allem in Görz vorkommt, und des deutschen Elements im Tarvisio-Gebiet möglich gewesen.

Verglichen mit diesen stark nationalisierenden Absichten des Faschismus ist das Reisfeld von San Sabba immer noch eine dramatische Degeneration in Richtung Völkermord.

Der Ursprung der Umwandlung des Reisfeldes in das Konzentrationslager geht auf den Waffenstillstand des 8 September 1943 zurück.

Von diesem Moment an war Italien in zwei Teile geteilt: Während der Süden in alliierten Händen war, war der Norden in nationalsozialistischen Händen. Die Verfassung des Adriatischen Küstenlandes unter der Kontrolle von Friedrich Reiner stellte die konkrete Präsenz eines strengen Nationalsozialismus an der Adriaküste und in den friaulischen Ländern dar. Die Politik des Hasses gegen unreine Rassen löste ein dichtes Netz von Zusammenstößen gegen Juden, Zigeuner, dissidente Partisanen, aber auch unerwünschte Bürger aus.

Alle sollten in Konzentrationslager in Deutschland und Polen geschickt worden sein. Der schnelle Transport so vieler Menschen durch die Züge war jedoch undenkbar. Zusätzlich zu den hohen Kosten hätte die Notwendigkeit bestanden, zahlreiche deutsche Soldaten von der Front zu entfernen, um die Gefangenen zu überwachen.

Die Lösung für die Bewältigung dieser "verabscheuungswürdigen Masse" von Männern, Frauen und Kindern bestand darin, eine geeignete Struktur in dem Gebiet mit Gefängnisfunktionen, einer Sortierstelle für andere Konzentrationslager oder einem Kremationshauptquartier zu identifizieren.

La Risiera di San Sabba bot sich für diese Verwendung perfekt an. Sie hatte sogar einen Reistrockner, der in ein Krematorium verwandelt werden konnte. Die Probe des Vernichtungslagers fand im April 1944 mit 70 in Opicina erschossenen Gefangenen statt.

Ein unterirdischer Gang verband den Schornstein mit dem Ofen. Die Hinrichtungen erfolgten entweder durch Ersticken in Spezialfahrzeugen oder durch Erschießen eines Trupps oder durch einen Schlag auf den Kopf.
Das Krematorium und der Schornstein zusammen mit einem anderen wurden in der Nacht des 28 von den Nationalsozialisten zerstört, öffnen Sie ihnen 1845, um keine Beweise für ihre Missetaten zu hinterlassen.

Die 15 April 1965 (zwanzig Jahre später) die Präsident der Italienischen Republik Giuseppe Saragat, erklärte die Risiera di San Sabba National Monument.

Heute besuchen wir es als Ort der Reflexion über die menschliche Natur und den Krieg, in der Hoffnung, dass dieses Denkmal im kollektiven Gedächtnis als Beispiel für rassistische kriminelle Grausamkeit erhalten bleibt, die von der Mehrheit der Triestiner zu dieser Zeit unbemerkt blieb.

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