Das frühchristliche Nationalmuseum von Aquileia: die Ursprünge der christlichen Gemeinde

frühchristliches Museum von Aquileia
Das frühchristliche Museum von Aquileia

Das Hotel liegt in einem Gebäude mit einer sehr langen Geschichte Frühchristliches Nationalmuseum von Aquileia Es ist eine absolut unumgängliche Station für die Entdeckung der frühchristlichen Stadt. In der Tat hält es eine einzigartige Sammlung von Artefakte aus der Spätantike das zeugt von den historischen und künstlerischen Ereignissen der frühchristliche Gemeinde.

Die Geschichte des Museums und der Sammlungen

Il Frühchristliches Nationalmuseum von Aquileia, nach dem Namen des Viertels, in dem es sich befindet, auch "di Monastero" genannt, wurde es in Rom eingeweiht 1961Als die paläochristliche Sammlung vom Nationalen Archäologischen Museum getrennt wurde, um alle Zeugnisse dieser Zeit an einem neuen besonderen Ort zu bewahren.

Die Institution widmet sich Francesco Marinotti, der Patron, der zur Wiederherstellung des Gebäudes beigetragen hat, in dem sich heute das Museum befindet. Die Umfassungsmauern und einige Zeugnisse des Inneren dieser Konstruktion erzählen die lange und komplexe historische Geschichte: geboren als frühchristliche Kirche am Rande der Stadt wurde es dann im neunten Jahrhundert ein weibliches Benediktinerkloster. Ab dem Ende des achtzehnten Jahrhunderts, mit der Aufhebung des Klosters im Komplex der von Joseph II. Geförderten Reformen, wurde das Gebäude entfremdet und wurde Privateigentum von mehreren Aquileian Familien. Diesem Zeitraum sind eine Reihe von zuzurechnen Transformationsinterventionen der klösterlichen Strukturen, verbunden mit neuen Nutzungen der Umgebung: insbesondere das Gebäude, das einst als Kirche genutzt wurde, wurde zu einemfolador", Das ist eine Umgebung für die Weinbereitung.

Die ersten archäologischen Funde datum zurück zu 1895, als Ausgrabungen für den Bau eines Kellers die polychromen Mosaike neben einer Apsisstruktur ans Licht brachten. Die Ermittlungen wurden unter der Leitung von Enrico Maionica durchgeführt, aber aus zufälligen Gründen war im Moment alles abgedeckt. Mit der Wiederaufnahme der Arbeiten wurde in der 1949 verstanden, dass die Kirche des ehemaligen Klosters ohne Lösung der Kontinuität die Umfangswände von a benutzt hatte basilische Struktur aus dem Ende des 4. Jahrhunderts, dem im 18. Jahrhundert eine Erweiterung hinzugefügt wurde.

Ende der fünfziger Jahre wurde daher die Entscheidung getroffen, ein System zu schaffen, das das gesamte Gebäude bewahrt: Das Projekt führte zur Schaffung des heutigen Museums, das als Sammlung christlicher Materialien zwischen dem vierten und zehnten Jahrhundert. Während der Arbeiten wurde auch vorgesehen, die Mauer aus dem 18. Jahrhundert abzureißen, die den Komplex in Längsrichtung trennte, von der sie stammten zahlreiche frühmittelalterliche Architekturfragmente geborgen.

heute Frühchristliches Nationalmuseum von Aquileia es ist ein Bezugspunkt von großem Interesse, die ersten Schritte des Christentums in der Stadt zu gehen: es ist hier erhalten Mosaikboden der primitiven frühchristlichen Basilika, sondern auch die Mosaikfunde von einem zweite Basilika, das von Tullio alla Beligna Fund, heute verloren. Durch diese wertvollen Zeugnisse ist es möglich, das herauszubringen Beziehungen, auch kulturell, die die antike Aquileia mit dem Rest der unterhieltMittelmeerraum (vor allem mit Nordafrika und dem Osten).

Die Sammlung von ist auch reich und sehr interessant Grabstelen, aus denen wertvolle Daten über die Aquileianische Gesellschaft der Ära enthalten zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert n.Chr

Der Ausstellungsplan

Wie gesagt, die Frühchristliches Nationalmuseum von Aquileia besteht im Wesentlichen aus einem archäologischen Bereich, der in eine Museumsstruktur eingefügt ist. Der Besuchsplan ist unterteilt in: drei Ebenen, um gleichzeitig die Vision der Details und eine Gesamtansicht des Gebäudes von oben zu ermöglichen.

1 Il Erdgeschoss fällt mit der frühchristlichen Basilika zusammen, einem rechteckigen Gebäude mit einem einzigen Kirchenschiff und einer polygonalen Apsis. Vor der Fassade befand sich ein narthexoder ein Portikus, in dem verschiedene Sarkophage gefunden wurden. die schöner Teppich Mosaik präsentiert Götter geometrische Muster sehr abwechslungsreich, stilistisch sehr zutreffend und von der Inschriften in Latein und Griechisch. Die im vierten Jahrhundert erbaute Kirche musste sich Göttern unterziehen großer Schaden mit der Ankunft von Attila, worauf lDie ursprüngliche einschiffige Struktur wurde modifiziert in einem mit drei Schiffen und einem ausgebreitet neuer Bodenca. 40 cm über dem ersten. Von letzterem sind nur noch wenige Fragmente übrig, die zerrissen und freigelegt wurden. Ein erhöhter Pfad ermöglicht es Ihnen, sich zwischen den archäologischen Überresten der alten Kirche zu bewegen und die Werke in vollen Zügen zu genießen.

2 Al erster stock, von dem man von oben auf den darunter liegenden sieht, einige Elemente der Basilika des Tullio-Fonds in der Beligna, im 1894-Gebiet südlich der antiken Stadt (entlang der Straße nach Grado) gefunden und zum großen Teil bereits ausgegraben. Die Kirche hatte eine kreuzförmige Pflanze mit Klassenzimmer unterteilt in Drei Schiffe und Apsis halbkreisförmig. Von dieser Fabrik bewahrt das Museum Götter Fragmente von Mosaiken und Inschriften das schmückte den Boden. Die Mosaike präsentieren sich anders figurative Passagen mit Trauben, Lämmern und Vögeln; insbesondere die Figur des Pfaus, ein in der frühchristlichen Ikonographie sehr präsentes Tier als Symbol für Auferstehung und Unsterblichkeit. Aus dem Stil und der Art des Mosaiks ist die verlorene Basilika datiert worden Ende des 4. Jahrhunderts. Schließlich gibt es im ersten Stock noch andere wertvolle Funde wie denInschrift von Parecorius Apollinaris Das erinnert an eine Spende des Menschen an die Basilika, vielleicht für einen Teil des Pflasters.

3 Al Zweiter StockSchließlich werden die Exponate ausgestellt Sammlungen frühchristlicher Inschriftenbilden einen Korpus aus mehr als 130-Bestattungsinschriften: eine Gruppe von unbestrittener Relevanz in Norditalien. Sie präsentieren neben den Texten des Graffiti mit Darstellungen von Toten (oft in Form von Gebeten) und symbolischen Darstellungen wie Pflanzen und Tieren, die auf das himmlische Leben verweisen. die Testi Informationen über das Leben der Toten zu berichten und aus sprachlicher Sicht eine zu bilden Zeugnis besonders interessant für das Verständnis der Latein gesprochen zwischen dem Ende des 4. und dem Anfang des 5. Jahrhundertssowie über die Bildung der unteren und mittleren sozialen Schichten.

Stimmungsvoll und didaktisch zugleich, mit seinen Mosaiken, Inschriften und Funden, das Paläochristian National Museum of Aquileia bietet den Besuchern eine einzigartige Gelegenheit, einen entscheidenden Moment in der Geschichte der Stadt, nämlich zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert nach Christus, in einem einzigartigen architektonischen Komplex kennenzulernen und zu erkunden.

Nützliche Informationen

Paläochristliches Nationalmuseum
piazza Pirano 1, Aquileia (Go)
Telefon + 39 0431 91016
www.museoarcheologicoaquileia.beniculturali.it

Öffnungszeiten

Von Donnerstag bis Samstag: 8: 30 - 13: 30

Freier Eintritt

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