Die Synagoge von Triest, das pulsierende Herz der örtlichen jüdischen Gemeinde

Synagoge von Triest
Die Synagoge von Triest

Mit seiner imposanten Masse ist der Budapester Tempel der zweitgrößte Synagoge di Triest Es ist das zweitgrößte jüdische religiöse Gebäude in Europa, ein greifbares Zeichen für die wirtschaftliche und kulturelle Bedeutung, die die Gemeinde im frühen zwanzigsten Jahrhundert erlangt hatte, und für ihre Integration in das soziale Gefüge der Stadt.

Die Geschichte der Synagoge von Triest

Um die 1870 bemerkte die jüdische Gemeinde von Triest, die sich in dieser Zeit im demografischen Wachstum befand und in der 1891 auch durch die Flucht neuer Bewohner aus dem Korfu-Pogrom bereichert wurde, dass die vier kleinen "Schollen" des Ghettos nicht mehr ausreichten, um die zu beherbergen treu, und es war an der Zeit, darüber nachzudenken Bau eines neuen Tempels, besser geeignet für die Bedürfnisse der Gemeinschaft und entsprechend dem Ideal von Anstand lieb zur jüdischen Bourgeoisie der Stadt.

in 1903Zusammen mit dem Erwerb des Grundstücks in der Via San Francesco d'Assisi wurde daher ein Verbot verhängt internationalen Wettbewerb für den Bau des neuen Synagoge von Triest. Die Ankündigung brachte jedoch kurzfristig nicht die gewünschten Ergebnisse: Tatsächlich wurde von den zahlreichen vorgestellten Projekten zunächst niemand angenommen. Die Nähe zu früheren Konstruktionen, die besondere Straßenausrichtung - die es nicht ermöglichte, den Haupteingang auf einem Platz, sondern nur auf einer Straße zu öffnen - und die erforderlichen großen Abmessungen waren in der Tat Probleme auf der Planungsebene, die nur mit dem Bauwerk überwunden wurden Übergabe von Arbeiten an Architekten Ruggero Berlam und sein Sohn Arduino.

Nachdem das von diesem vorgelegte Projekt genehmigt worden war, konnte die Werft im Juni endlich mit der Grundsteinlegung für den 1908 beginnen. Vier Jahre später wurde der 12 Juni der 1912Der Tempel kam feierlich eingeweiht mit der Begleitung eines Konzerts mit geistlicher Musik, gespielt von der Orgel, die sich noch im Gebäude befindet.

In den folgenden Jahrzehnten unvermeidlich Synagoge von Triest er fand sich Zeuge und Opfer der Ereignisse, die mit der Verkündung verbunden waren Rassengesetze (1938) und Ereignisse während des Zweiten Weltkriegs. Tatsächlich war der Tempel in den vierziger Jahren Gegenstand von Angriffe von der Faschistische Truppsund dann die Insassen Nazis benutzt es für Aufbewahrung von Büchern und Kunstwerken. Dank eines Versteckes im Gebäude selbst konnten glücklicherweise die silbernen Rituale der Gemeinde vor dem Überfall bewahrt werden.

Nach der Schließung während des Krieges, die Synagoge von Triest wiedereröffnet in Juni des 1945und sanktionierte die Rückkehr zum täglichen Leben für die Überlebenden der örtlichen jüdischen Gemeinde.

Im Juni wurde die 2012 unter Beteiligung aller Bürger gefeiert erstes hundertjähriges Jubiläum des Tempels von Triest.

Architektonische Struktur

Für Abmessungen und Aufbau gilt das Synagoge von Triest Es ist ein typischer Tempel derÄra der Emanzipation, was unter diesem Begriff die historische Periode zwischen dem 18. und dem 20. Jahrhundert zu verstehen ist, in der a Ausweitung der Rechte der jüdischen Bevölkerung von Europa, und das aus künstlerischer und architektonischer Sicht markierte den Übergang von den früheren Kultgebäuden - gekennzeichnet durch Außenbereiche, die aufgrund der restriktiven Gesetze, die jüdische Tempel in christlichen Ländern regierten, freigesetzt wurden - zu solchen mit größeren Dimensionen und dekorierten Außenbereichen .

Der Zugang erfolgt über zwei Einträge. Der Haupteingang, hervorgehoben durch einen viereckigen Sockelturm, ist der nach oben gerichtete über Donizetti, und wird nur für die wichtigsten Feiertage verwendet. Der sekundäre Zugriff erfolgt stattdessen über das Loggiato di Via Heiliger Franziskus.

Das Gebäude hat eine Pflanze rechteckig und wird überragt von a zentrale Kuppel unterstützt von vier mächtigen Säulen, flankiert von Halbkuppeln und kleinere Kuppeln. Die Gebetshalle ist unterteilt in drei Schiffe in einer Apsis gipfeln. Auf den drei verbleibenden Seiten befindet sich der Balkon des Empore - jetzt nicht mehr in Gebrauch - und neben der Gegenfassade die Orgel mit Stöcken, die mit Davidsternen geschmückt sind.

Die Struktur als Ganzes umfasst nicht nur den großen Tempel, sondern auch eine Oratorium - eine gesammelte Umgebung, die während der Woche, während des Fastens und an Feiertagen genutzt wird -, das Gemeindeamt, die Bibliothek, das historische Archiv und die Mikwe, das Bad für rituelle Waschungen.

Der dekorative Apparat

Aus stilistischer Sicht ist das äußere Erscheinungsbild der Synagoge von Triest zeichnet sich durch Verweise auf orientalische Welt, Insbesondere Syrisch.

Von außen sind drei Gebäudeflächen sichtbar, die sich architektonisch unterscheiden, aber auffallen wiederkehrende dekorative Motive: Salomos Knoten, phytomorphe Motive, zweiflügelige Fenster und vor allem i Rosetten mit dem Davidstern in der Mitte.

Was das Innere betrifft, so kommen wir vom Eingang der Via Donizetti zu einem Atrium, vom zentralen Raum durch eine Reihe runder Bögen getrennt, die auf Marmorsäulen ruhen. die Decke des Atriums ist geschmückt mit Stuckund präsentiert in der Mitte a großer kupfer kronleuchter.

Gehen Sie das Kirchenschiff entlang und bewundern Sie die Brüstungen von Frauengalerien Mit ihren Stuckdecken und schmiedeeisernen Geländern kommen Sie unter die zentrale Kuppelruhen auf vier Säulen, die von ebenso vielen Rundbögen überragt sind, auf denen Götter abgebildet sind Verse der Psalmen. In den Zwickeln sind die vertreten Bäume des Lebens, während die eigentliche Kuppel mit einem Sternchen.

Der am reichsten verzierte Ort, der wahre Mittelpunkt des Tempels, besteht aus demApsis, gekennzeichnet durch schwarze Marmorplatten, einen Fries mit Pflanzenmotiven in leuchtenden Farben und in der Apsis durch ein goldenes Mosaik.

Im Zentrum der Apsis steht das Monumentale aròn al-kodesh, die heilige Garderobe wo die Schriftrollen der Thora aufbewahrt werden, das Gesetz. Es hat Türen aus Kupfer und Bronze geprägt und wird von einer rosa Granit-Ädikulatur überragt, die die Gesetzestafeln stützt. An den Seiten des Arons, um es einzurahmen, sind platziert Menora, die siebenarmigen Kerzenleuchter aus Bronze. Diese ruhen wiederum auf einer Marmorbalustrade mit geometrischen und pflanzlichen Verzierungen, die in der Mittelwand die Symbol der Gemeinde Triest: die Garbe der Ohren.

Der Besuch im Synagoge von Triest erlaubt das betreten lebendig von der jüdischen Gemeinde der Stadt, und um ein Kultgebäude zu würdigen, das zusammen mit anderen die multikulturelle Realität der Habsburger Triest und von heute bezeugt.

WICHTIGE INFORMATIONEN

Synagoge von Triest
über San Francesco d'Assisi 19, Triest
www.triestebraica.it

Wie kommt man zur Synagoge von Triest?

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